旅’s Blog

冬の奥の細道で雪景色を楽しむために足ごしらえを十分に防寒具をしっかりして3泊4日の旅に出掛けた。

旅程

1月27日（月）	東京～仙台～鳴子温泉
1月28日（火）	鳴子温泉～最上川クルーズ～銀山温泉
1月29日（水）	銀山温泉～山形～かみのやま温泉
1月30日（木）	かみのやま温泉～米沢～東京

1月27日薄曇り：仙台～鳴子温泉

1月27日から30日まで4日間で厳冬のみちのく仙台・鳴子温泉・最上川・銀山温泉・蔵王・かみのやま温泉・米沢とのんびり周遊の旅をした。いつもの通り、東京駅でサンドイッチと飲み物を買い、8時20分発のはやぶさ5号で仙台に向かう。



雪景色のみちのくの旅を期待して、万全の冬支度で来た。車窓から見る景色は仙台近くまで来ても遠くの山並みの冠雪状態は春山だ！平地には雪が全くない。



仙台到着、9時50分。鳴子温泉が今夜の宿。宿の送迎バスは仙台から直通で鳴子温泉まで行く。仙台発15時まで時間がある。出発時刻まで仙台城（青葉城）散策で時間を使う。
伊達62万石の居城、仙台城（青葉城）。標高約130m、東と南を断崖が固める天然の要害に築かれた城は、将軍家康の警戒を避けるために、 あえて天守閣は設けなかった。豪壮な石垣と再建された脇櫓から仙台城往時をしのぶ。政宗公騎馬像は余りにも有名。



昭忠碑
金鵄像 両翼 約6．7メートル 重量 約4トン 材質 ブロンズ 塔高さ 約20メートル 材質 花崗岩（内部はレンガ） 昭忠碑は、明治7年（1874）佐賀の乱以来、西南戦争、日清戦争などに従軍した陸軍第2師団所属の戦没者に対する慰霊顕彰碑として明治35年（1902）11月昭忠会により建立されたとある。とにかく大きい。太平洋戦争時良く没収されなかったな～と思う。



青葉城資料展示館に寄る。館内のコンピューターグラフィックスによる青葉城復元映像は面白かったが、他の展示物はさほど興味が沸かなかった。

仙台ゆかりの土井晩翠の文学碑。 「荒城の月」の歌詞。平成15年夏、国の史跡指定を受けている。






帰路はタクシーか地下鉄で仙台駅まで戻る予定であったが、時間が余ったので仙台城からループバスバスで40分ほどかけ仙台市内を眺めながら駅に戻る。このループバスは仙台駅から青葉城などに寄り仙台駅に戻る一方向運行で、仙台駅から仙台城までは20分足らずだが仙台城から仙台駅まで４０分以上かかる。

仙台駅で遅い昼食。うまい鮨勘で寿司。対面握りの鮨であったが、鮮度がもう一つ、食後にネタの生臭い味がいつまでも残っていた。駅前のホテル　メトロポリタンでコーヒーとケーキで口直し。
15時、仙台駅前24番バス停で鳴子温泉行高速バスに乗る。このバス路線バスで途中一般客が乗り降りする。
鳴子温泉宿泊者は事前予約で無料。16時２５分鳴子温泉バス亭に到着。ここから迎えに来たそれぞれの宿の送迎バスに乗客は乗り込む。我々は宿泊する吉祥の送迎バスに乗り込む。

宿の送迎バスで今宵の宿、吉祥に到着。チェクインを済ませ、スタッフの案内で部屋に。部屋風呂に入り、休息。部屋は本館と別棟の離れであるので離れから、一旦外に出て暗がりで見難い石畳を伝って本館の夕食はレストラン「杜の風」でバイキング。
レストランは広く、ゆったりしていて、それぞれのブースで運んできた料理を食べる。
バイキングの品数は多く、カニが目玉の様だ。しかし、カニを選ぶ客がいない。そのはずだ。解凍が悪いのか、水っぽくて、不味い。刺身もスーパーマーケットの方がうまい。美味かったのは牛タンのみ。バイキング形式の宿の宿泊はこれに懲りてもうやめる。


1月28日　鳴子温泉～最上川クルーズ～銀山温泉




翌朝、部屋から見る。枯れ庭。かなり前に降った雪が残っていた。



部屋（琴水)は二間続きで使い勝手が良かった。



出発前に離れ琴水の建屋。



本館から離れに入る入り口。



ホテルの入り口。



本館ロビーで鳴子温泉駅までの送迎バスを待つ。　宿泊した吉祥は宿泊施設は良い。が、食事が良くない。高齢者が多い宿泊者にはバイキングは向かない。　余談だが、部屋の暖房はよく効いていて快適であったが、部屋の風呂場は凍り付く様に寒く、風をひいてしまった。あとで分かったが、風呂場の窓が開いていた。



鳴子温泉駅のデモンストレーション。10時6分、陸羽東線で新庄まで行き、ここから古口駅に向かう。

10月2日（水）　晴れ

今回の旅の最終日。平泉毛越寺、中尊寺を訪ねる。

宝来館の朝

朝食を済ませ、宿の前の海岸を散策する。宿の前は松林で低い防潮堤？遊歩道がある。このあたりは津波の被害を受けていないようだ。

　宿の車で釜石駅まで送ってもらう。釜石から釜石線で花巻、ここから東北本線で平泉に行く。10時１４分はまゆり4号快速に乗る。釜石から花巻まで幾つかの便があるが、各駅停車で時間がかかる。10時14分発のはまゆりの方が早く花巻に着く。
花巻から在来の東北本線に乗り換え、平泉に行く。途中車内で裸足でサンダル履きでラフなスタイルの外国人が話しかけてきた。
ちょっと警戒したが、話しているうちに非常にフレンドリーな人だと思った。。彼はオーストラリアのシドニーから盛岡に実家がある奥さん（日本人）のところに来ているとの事。彼の趣味はオートバイのライダーでスマートホンで色々な写真を見せてくれた。
これから一人で平泉に行くところで頻りに途中の到着駅をチェックしていた。我々もこれから平泉に行くので平泉に到着したら教えますと話すと安心してその後、到着駅をチェックしなくなった。
平泉で彼と分れ、駅で待ち合わせしていた、ガイドの石川さんと合流。これから、毛越寺、中尊寺をガイドしてもらう。

天台宗格別本山毛越寺

　　

平泉駅で荷物を預け、駅前からバスで毛越寺に行く。毛越寺のガイドは大泉が池をぐるりと一周し、遺跡を訪ねる。毛越寺の主要な建物はすべて無く、遺跡。当時は壮大な建物があった。先日、江刺藤原の郷を訪れていたので、壮大な建物を想像できた。

毛越寺の伝説
嘉祥3年（850）慈覚大師が東北巡遊のおり、この地にさしかかると、一面霧に覆われ、一歩も前に進めなくなった。
ふと足元を見ると、地面に点々と白鹿の毛が落ちていた。大師は不思議に思いその毛をたどると、前方に白鹿がうずくまっていた。大師が近づくと白鹿は姿を消し、一人の白髪の老人が現われこの地に堂宇を建立し霊場にせよと告げた。大師はこの老人こそ薬師如来の化身と感じ、一宇の堂を建立し嘉祥寺と号した。これが毛越寺の起こりとの事。

毛越寺は慈覚大師円仁が開山し、藤原氏二代基衡（もとひら）から三代秀衡（ひでひら）の時代に多くの伽藍を造営。往時には堂塔40僧坊500を数え、中尊寺をしのぐほどの規模と華麗さであった。奥州藤原氏滅亡後、度重なる災禍に遭いすべての建物が焼失。現在大泉が池を中心とする浄土庭園と平安時代の伽藍遺構がほぼ完全な状態で保存されている。国の特別史跡・特別名勝の二重の指定を受け、平成元年平安様式の新本堂が建立。


山門

この山門は大正11年に寄進された元一ノ関藩田村家藩邸の中門。

芭蕉の句碑

文治5年（1189）閏4月30日泰衡に急襲された義経は、高館で妻子とともに自害。元禄2年（1689）5月13日、この地を訪れた芭蕉は奥州藤原氏の栄華と悲運の義経主従をしのび、「夏草や　兵どもが　夢の跡」と詠んだ。








本堂
平安様式の建物で、平成元年に建立。本尊は薬師如来で、平安時代の作。本尊の脇士は日光・月光両菩薩、さらにその周りには本尊守護の四天王を安置。






開山堂


毛越寺を開いた慈覚大師円仁をまつる堂。大師像のほか両界大日如来像、藤原三代（清衡、基衡、秀衡）の画像を安置。

経桜堂跡
　経楼は経文を納める建物。金堂西廊の南端、鐘楼（しゅろう）と対称の位置にあった。








講堂跡
　基衡の建立。『吾妻鏡』にもある。講堂跡の遺跡はほぼ方形の土壇。壇上には十数個の礎石があり、土壇中央部のやや北寄りには仏壇跡と思われる小高い土の隆起がある。
この基壇上に建てられた堂は、前面の庇柱筋が金堂円隆寺の北面の柱筋とほぼ一直線上にあり、講堂が金堂と密接な関係を持っていた。





金堂円隆寺跡


基衡が建立した勅願寺。本尊は雲慶作の丈六の薬師如来。毛越寺の中心伽藍で、東西に翼廊が出て南に折れ、東廊先端には鐘楼、西廊先端には経楼があった。基壇は石造り壇上積。

遣水


池の東北側にある。池に水を引き入れるためと造られた。曲がりくねる水路の流れに、水切り、水越し、水分けなどの石組がある。毛越寺の遣水は平安時代の唯一の遺構で全国的にも極めて珍しいとの事。

常行堂


　享保17年（1732）に仙台藩主伊達吉村の武運長久を願って再建。堂は宝形造りで須弥壇中央に本尊・宝冠の阿弥陀如来、両側に四菩薩、奥殿には秘仏として摩多羅神（またらじん）が。摩多羅神は修法と堂の守護神で地元では古くから作物の神様として信仰されている。奥殿の扉は33年に一度御開帳されるとのこと。



常行堂から大泉が池を右に見ながら山門に行く。浄土の庭園とうたわれたこの池が当時の建物が無く、遺跡のみの殺風景な風景。左手の囲いの向こうには大通があったとの事。今は畑で往時をしのぶものは何もない。「つわどもどもの夢の跡」だ。

毛越寺を後にして、タクシーで中尊寺金色堂近くまでタクシーで行く。中尊寺金色堂まで山門から月見坂を上ってゆくのがスタンダードだそうだが、急な坂を上るのを避けてタクシーを利用した。

中尊寺

毛越寺からタクシーで中尊寺　金色堂近くまできた。ここから金色堂まで徒歩。

讃衡蔵
　讃衡蔵は奥州藤原氏の残した文化財3000点あまりを収蔵する宝物館。
平安期の諸仏、国宝中尊寺経、奥州藤原氏の御遺体の副葬品などが納められている。平安時代奥州藤原氏によって造営された往時の大伽藍中尊寺の様子をうかがい知る。




金色堂
　中尊寺を訪れる観光客の目的は金色堂であろう。多くの観光客でこの金色堂内で賑わっている。金色堂は厚いガラス張の中に収められている。訪れた多くの観光客はここでパチリ！とやりたいところだが、撮影禁止？
金色堂は燦然と輝いて見事であるが、中尊寺、金色堂過去に荒廃した時代があった。

金色堂は中尊寺創建当初の建造物で1124年（天治元年）、奥州藤原初代清衡によって建てられた。数ある中尊寺の堂塔の中でもとりわけ意匠が凝らされ、極楽浄土の有様を具体的に表現しようとした清衡の切実な願いで往時の工芸技術が集約された御堂。

鎌倉・室町時代 　

治承4年（1180）、兄源頼朝の挙兵に呼応して義経は平家を追討。しかし、頼朝との亀裂で追われる身となり義経は文治3年（1187）、秀衡をたより再び平泉に身を寄せる。四代泰衡は、頼朝の圧力に耐えかね義経を自害に追い込む。しかし源頼朝の鎌倉の軍勢は奥州を攻め、文治5年（1189）、藤原は滅亡。

鎌倉幕府は金色堂を修理し、覆堂（おおいどう）を設けたが、しだいに平泉内の寺院は荒廃する。
　南北朝時代に入り、旧鐘楼の梵鐘銘によると建武四年（1337）、中尊寺に大きな火災に遭う。戦乱と貧困のなか、かろうじて金色堂や中尊寺経などの寺宝が守り伝えらた。

仙台藩

戦国時代に入ると平泉の諸寺院はますます荒廃が進む。
江戸時代には平泉は仙台藩領となる。歴代の藩主は堂社を修理するなど中尊寺をあつく保護。現在参道ぞいに立ち並ぶ樹齢350年の老杉も仙台藩によって植樹された。山内に点在する堂の多くもこの時代に建立。また藩主は能楽を愛好し、古来中尊寺の僧侶により山内の白山神社に奉納されてきた御神事能（ごじんじのう）を推奨し、能舞台を建立して能装束を奉納した。

芭蕉像
　書き出しで有名な「月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖（すみか）とす。...」奥の細道の書き出しにあるが、芭蕉と門弟の曽良と中尊寺を訪ね、
「五月雨の降のこしてや光堂 (さみだれの ふりのこしてや ひかりどう)」の句を詠んだ。









経蔵
　「中尊寺建立供養願文」によると、当初は「2階瓦葺」でした。建武4年（1337）の火災で上層部を焼失したと伝えられ、古材で再建された。当初のあざやかな彩りや飾りがあった。
本尊騎師文殊菩薩（重文）と三方の経棚に納められていた紺紙金字一切経（国宝）は宝物館「讃衡蔵」に移され、新たな騎師文殊菩薩を安置
豊臣秀吉は小田原北条を滅ぼす。秀吉の命令によって中尊寺の秘宝である「金銀字一切経（きんぎんじいっさいきょう）」・「金字一切経（きんじいっさいきょう）」あわせて4,000巻以上が京都伏見に運び出され、それが現在「中尊寺経」として高野山や観心寺などに所蔵されている。

旧覆堂
　金色堂を風雪から護るために、正応元年（1288）鎌倉幕府によって建てられたと伝えられる5間4方の堂で、古い記録には「鞘堂」とも記されている。



本堂　本坊表門


　本堂の正面に建つ表門は薬医門。伊達兵部宗勝の屋敷門を移築したと伝えられてる。

東物見台
　

月見坂の途中にある。
　遠くに見える河は北上川、左手から衣川が流れ、北上川に合流している。
平安初期までこの衣川以北は中央政府の支配が及ばない「外地」であった合戦の舞台となった衣川古戦場、また弁慶立往生の地と伝えられている。

中尊寺入り口表参道と月見坂

　

中尊寺は標高130メートルほどの東西に長い丘陵にあるため、この坂が本堂・金色堂への表参道。　参道の両側には江戸時代に伊達藩によって植樹され、樹齢30年を越える老杉がある。



武蔵坊弁慶大墓碑


文治5年（２８９年）義経の居城高館が焼き討ちに遭い、弁慶は最後まで主君、義経を守り、衣川で立ち往生する。遺骸はこの地に葬り、五輪塔をたて中尊寺の僧が詠んだ石碑がある。
「色かえぬ　松のあるじや　武蔵坊」



平泉駅
中尊寺から再びタクシーで平泉駅に戻る。ここでガイドさんとお別れ。平泉駅には5時前に着いた為、5時27分発の東北線まで時間がある。駅の案内所で駅から路線バスがすぐに出るとのことで急遽バスで一ノ関に向かう。一ノ関には予定より30分ほど早く到着したので駅前のレストラン松竹でソースカツを持ち帰り用にしてもらい、帰路の新幹線内で夕食とした。このソースカツ丼なかなかうまかった。








完